以“猴”為鏡
郭振亞
從進化論的觀點來看，猴是人的遠祖，人是由猴進化而來，所以猴和人的基因非常相似，因此，猴是除人之外，腦子最靈活、智商最高的靈長類動物。正因為如此，贊美猴子聰明的寓言故事，數(shù)不勝數(shù)。連長篇巨著《西游記》的主人公孫悟空，也是以猴子為原型的。他一個跟頭十萬八千里，并且能夠七十二變化。他大鬧天宮，所向披靡；在取經(jīng)路上，克服九九八十一難，歷盡艱險，降妖捉怪，表現(xiàn)了孫猴子的大智大勇、頑強不屈、見惡必除、除惡務盡的斗爭精神。但這些精彩的情節(jié)，畢竟是小說家言，不能信以為真，不過，猴子的聰明高于其它動物，是不爭的事實。
猴子有其聰明的一面，也有其愚蠢的一面，并且因愚蠢常常失去自由甚至生命。阿爾及爾某地區(qū)的農(nóng)民們，就利用猴子的貪婪，發(fā)明了一種捕捉猴子的方法。他們把一只葫蘆形的細頸瓶子固定好，系在大樹上，再在瓶子中放入猴子們最愛吃的大米。到了晚上，猴子來到樹下，就把爪子伸進瓶中去抓大米。這瓶子的妙處就在于猴子的爪子剛剛能夠伸進去，等到它抓一把大米時，爪子卻怎么也拉不出來了。貪婪的猴子絕不可能放下已經(jīng)到手的大米，就這樣，它的爪子也就一直抽不出來。直到第二天早晨，農(nóng)民把它抓住的時候，它依然不會放開爪子。
看了聰明的猴子因貪婪而變得那么愚蠢，我們都會感到可笑，然后長嘆一聲，還是我們人類聰明啊，絕不會因為一把大米而冒丟掉自由和生命的危險。
此話固然有理，人畢竟比猴子的智商高出千萬倍，但我又突發(fā)奇想，倘若眼前放的不是大米，而是十萬百萬元的人民幣，而是傾國傾城的大美人，而是一些人視為能夠交換金錢、美色的權力，我們的某些號稱萬物之靈的聰明人，會不會變得利令智昏、“色”令智昏、“權”令智昏呢？
那些溜門撬鎖的小偷、那些把手伸進別人口袋里的扒手、那些持槍搶劫銀行的強盜，不都是阿爾及爾地區(qū)的猴子嗎？
或曰，這些人素質低下，是人類不屑一顧的渣子，才干出了愚不可及的蠢事，倘若他們是高素質、懂法律的人士，就不會干這等喪盡天良的壞事了。此話的確有理，但是，某些大貪官，在臺上時，口若懸河大談反腐倡廉，并且，他們大多是高學歷，有的還是碩士、博士，你能說他們不懂法、素質低？可是他們的身體內，也有著猴子的貪婪基因，一見金錢，一見美色，一見更大的權力，就會變得像阿爾及爾的猴子那樣，寧肯丟掉自由，丟掉生命，也要千方百計地把那些誘人的“大米”，抓到手里不放。
成克杰號稱“廣西王”，可是一見美女李某便如蠅逐臭一般，緊追不舍，并合謀索賄數(shù)千萬元，最后丟了性命，他比阿爾及爾的猴子聰明嗎？程維高身為河北省省委書記，權高位重，卻創(chuàng)造條件，使兒子程慕陽謀取巨額贓款，并且和自己的秘書李真狼狽為奸，最后落得身敗名裂，你能說他比阿爾及爾的猴子聰明嗎？還有胡長清、慕綏新、李嘉廷等大貪官，不也都是蠢得像阿爾及爾地區(qū)的猴子嗎？
有句名言，“以人為鏡，可以明得失”。我說，“以猴為鏡”，同樣“可以明得失”。猴年即將來臨，我們不妨“以猴為鏡”，照照自己的靈魂，倘若有阿爾及爾地區(qū)那些猴子的貪婪，趕緊把它清除干凈，然后，做一個有著一雙火眼金睛的孫悟空式的人物。
