6、玄奘，鑒真

    中國(guó)古代最有影響的宗教旅行，莫過(guò)于玄奘的西游和鑒真的東渡。他們把中國(guó)文化傳播到西方和東方，同時(shí)也把西方和東方的文化介紹到中國(guó)。玄奘于公元627年從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)新疆、中亞、歷經(jīng)險(xiǎn)阻于628年夏末到達(dá)天竺即現(xiàn)印度的西北部，他在那里游歷佛教圣跡，調(diào)查中國(guó)的物產(chǎn)傳進(jìn)印度的經(jīng)過(guò)。玄奘用5年時(shí)間研究佛學(xué)理論，鉆研婆羅門教經(jīng)典以及印度方言，于645年帶著657部梵文佛教書籍，經(jīng)由西域回到長(zhǎng)安，完成了世界史上一次最偉大的宗教旅行。次年由其弟子筆錄寫成一部《大唐西域記》，以生動(dòng)流暢的文筆，敘述了玄奘耳聞目睹的138個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗、信仰、生活情況。近百年來(lái)這部著作已被譯成英、法、德、日等國(guó)文字，介紹到全世界。玄奘還把中國(guó)的《老子》和《大乘起信論》譯成梵文，傳到印度。在西安大雁塔大慈恩寺內(nèi)，我們懷著崇敬的心情，瞻仰了玄奘遺像和他那些博大精深的譯著作。明代吳承恩的《西游記》，就是根據(jù)玄奘西行取經(jīng)的史實(shí)演繹寫成的。與玄奘相似的另一次宗教旅行是唐代高僧鑒真于天寶元年?yáng)|渡日本，他把盛唐文化全面介紹給日本，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、書法、工藝技術(shù)等方面都產(chǎn)生了巨大影響。如鑒真曾參與了日本唐招提寺的規(guī)劃興建工作，該建筑結(jié)構(gòu)精巧、氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了唐朝的建筑風(fēng)格。至今，唐招提寺不僅是中日友誼的象征，也是中外游客共同向往的地方。

    7、司馬遷

    司馬遷是漢代著名的歷史學(xué)家，他的不朽歷史巨著《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言，”且“其文疏蕩，頗有奇氣”。能寫出這么一本書與他一生游歷有著密切關(guān)系。

    司馬遷出門旅游不是簡(jiǎn)單的游山玩水，也不像現(xiàn)在國(guó)內(nèi)干部專揀風(fēng)景名勝打著開(kāi)會(huì)名義行游山玩水之實(shí)。他是實(shí)打?qū)嵔柚螝v的機(jī)會(huì)做學(xué)問(wèn)，在實(shí)地考察中檢驗(yàn)書本上的知識(shí)正確與否，搜集歷史材料著書立說(shuō)。因此，他的旅游計(jì)劃得到老爹司馬談的贊同和支持。就這樣，他在公元前126年（漢武帝元朔三年）開(kāi)始了他的全國(guó)性大游歷。