（上接11版）了社會(huì)主義改造完成后國內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，指出在完成社會(huì)主義改造、建立社會(huì)主義制度后，我國國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和國家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，全黨要集中力量去發(fā)展生產(chǎn)力，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。八大以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民依靠“獨(dú)立自主、自力更生”的精神，在社會(huì)主義建設(shè)中取得了重大成就。我國社會(huì)總產(chǎn)值和國民收入實(shí)現(xiàn)了很大增長，人民生活有了明顯改善，初步建成了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，科學(xué)技術(shù)特別是“兩彈一星”為標(biāo)志的國防尖端技術(shù)成果顯著。這些成就為我國后來改革開放的起步準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。
12粉碎林彪、江青反革命集團(tuán)
林彪、江青反革命集團(tuán)，是在“文化大革命”的特殊歷史條件下，逐步發(fā)展起來的、以奪取黨和國家最高權(quán)力為目的，既互相勾結(jié)又互相爭(zhēng)奪的兩個(gè)反革命集團(tuán)。在篡黨奪權(quán)和謀害毛澤東的陰謀敗露后，1971年9月13日，林彪等人乘飛機(jī)倉皇出逃，在蒙古溫都爾汗機(jī)毀人亡�！熬乓蝗笔录䴓�(biāo)志著林彪反革命集團(tuán)徹底覆滅。1976年10月6日，黨中央一舉粉碎了江青反革命集團(tuán)。1980年11月20日至1981年1月25日，最高人民法院特別法庭依法對(duì)林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的10名主犯進(jìn)行了公開審判。
13黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)歷史性的偉大轉(zhuǎn)折
1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，結(jié)束了粉碎“四人幫”之后兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。這次全會(huì)徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移決策；實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；形成以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；恢復(fù)黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù)；審查和解決歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題，開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。會(huì)議還提出要正確對(duì)待毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系。全會(huì)作出的實(shí)行改革開放的新決策，開始了中國從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對(duì)外開放的歷史性轉(zhuǎn)變。由于一系列的根本性轉(zhuǎn)變，這次全會(huì)揭開了我國社會(huì)主義改革開放的序幕，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義新道路正式開辟的起點(diǎn)，是中國進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的標(biāo)志。
14黨的十二大提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義
在1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)作出《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，完成指導(dǎo)思想撥亂反正的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)于1982年9月在北京召開。這次大會(huì)總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來撥亂反正的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)、奮斗目標(biāo)和全面開創(chuàng)新局面的綱領(lǐng)，由此開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。十二大在提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的同時(shí)，明確指出：社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征；是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明、高度的社會(huì)主義民主。鄧小平在大會(huì)開幕詞中第一次明確提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義這一科學(xué)命題。這不僅是這次大會(huì)的指導(dǎo)思想，也是整個(gè)新的歷史時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。十二大以后，我國經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。
15黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
1987年10月，中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)在北京召開。這次大會(huì)的突出貢獻(xiàn)，是系統(tǒng)論述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。社會(huì)主義初級(jí)階段的理論包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這是我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，從生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于這個(gè)階段。在社會(huì)主義初級(jí)階段中，主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還會(huì)存在，但不是主要矛盾。黨和國家的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
16鄧小平南方談話
1992年1月18日至2月21日，鄧小平視察了我國南方的武昌、深圳、珠海和上海等地，并發(fā)表重要談話，強(qiáng)調(diào)我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，解放思想，實(shí)事求是，抓住有利時(shí)機(jī)，加快改革開放步伐，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，不斷地把有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。鄧小平的南方談話，分析了當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。黨中央認(rèn)為，這篇談話不僅對(duì)當(dāng)前的改革和發(fā)展，對(duì)開好黨的十四大，具有十分重要的指導(dǎo)作用，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
17黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)
1992年10月，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)在北京召開，江澤民作了題為《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。十四大對(duì)改革開放以來黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的偉大實(shí)踐作了基本總結(jié)，重申了黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，作出了具有深遠(yuǎn)意義的三項(xiàng)決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，提出了用鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨的戰(zhàn)略性任務(wù)。江澤民在報(bào)告中回顧改革開放以來的實(shí)踐，從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一等九個(gè)方面，概括了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。二是明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題，其核心是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。
18“一國兩制”構(gòu)想和香港、澳門的回歸
“一國兩制”是黨和國家在新的歷史條件下解決祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。它首先是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，是黨中央經(jīng)過長期醞釀，認(rèn)識(shí)逐步深化的結(jié)果。1981年9月30日，全國人大常委會(huì)委員長葉劍英發(fā)表談話，就實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一問題提出九條方針政策。其中包括：建議舉行國共兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作；國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)，現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，并可保留軍隊(duì)等等。此后不久，鄧小平把上述方針明確概括為“一個(gè)國家，兩種制度”，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)指明了正確道路。接著，鄧小平又提出“一國兩制”的方式同樣適用于解決香港、澳門問題。1995年1月30日，江澤民發(fā)表《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，就現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程提出八項(xiàng)主張，進(jìn)一步闡明了“一國兩制、和平統(tǒng)一”的基本方針�！耙粐鴥芍啤钡臉�(gòu)想首先成功地運(yùn)用于解決香港、澳門問題。中國政府于1997年7月1日和1999年12月20日，先后恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)。
19黨的十五大提出高舉鄧小平理論偉大旗幟
1997年9月，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)在北京召開，江澤民作了題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。高舉鄧小平理論偉大旗幟，是十五大的主題，也是十五大制定跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的核心。十五大首次使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱謂，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟，確立為黨的指導(dǎo)思想，并載入黨章，明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。鄧小平理論作為馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍所產(chǎn)生的又一理論成果。
20江澤民“三個(gè)代表”重要思想的提出
面對(duì)即將到來的新世紀(jì)，基于對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)、黨肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨自身建設(shè)實(shí)際的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，2000年春，江澤民總書記提出了“三個(gè)代表”的重要思想：只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。這“三個(gè)代表”的思想和要求，進(jìn)一步回答了在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一直接關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大問題。它是深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)我們黨80年歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的成功經(jīng)驗(yàn)作出的科學(xué)結(jié)論；是對(duì)黨的性質(zhì)、根本宗旨和根本任務(wù)的新概括，對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)工作提出的新要求；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。（據(jù)新華社北京6月30日電）
