以德治國，新世紀第一春江澤民同志提出的這一治國方略，是十分必要的，也是非常及時的，這是“依法治國”的有益補充和鼎力相助，是大快人心、深得民意之善舉，是利國利民的大事、好事。
黨的十一屆三中全會以來，經(jīng)過20多年的不懈努力，我國的社會主義法制建設有了長足的進步，無法可依的局面已大為改觀，全黨全民的法律意識明顯增強。但是，再嚴謹?shù)姆蓷l文，再完善的監(jiān)督措施，再健全的制約機制，如果是一個“缺德”之人來操作，恐怕難免濫用職權、胡作非為、徇私舞弊、貪贓枉法。時下，就有那么一部分人，完全拋棄了我國修德以做人的優(yōu)良傳統(tǒng)，為了個人逞欲而無視法紀、不要人格、貪污受賄、制黃販毒、賣淫嫖娼，拐賣婦女，殺人越貨等等。“徒法不足以自行”。在以經(jīng)濟建設為中心的大環(huán)境里，缺乏一個良好的道德氛圍，無論擁有何等完美的天地大法、洪范九疇，都無法擺脫其被供奉為毫無約束力的一紙空文。東漢蔡邕說：“心一朝不思善，則邪惡入之�！毙吧跓o禁，欲生于無度。生活中促使一些人以身試法的一個重要原因，就是道德的淪喪，良心的泯滅。而道德的作用是規(guī)范人們的行為，調(diào)整人們的關系，使人有是非之心、善惡之心、榮辱之心，并把人引向善良、純潔之路，避開為非作歹的邪路。以德治國，就是要提高國民的道德素質(zhì)，幼到童蒙，長到皓首，下至百姓，上至高官，都成為一個有道德、講道德的人，對自己、對他人都會有一種責任感、義務感、公平心和社會良知。這樣，國家才有振興之機，民族才能團結進取，家庭才能尊老愛幼，個人才能有好的聲譽。
現(xiàn)代文明，既包括物質(zhì)文明，又包括精神文明；既有法治文明，同時又不可或缺德治的文明。以德治國是依法治國的基礎，依法治國是以德治國的升華和發(fā)展，法是根，德是本，二者如車之雙輪，鳥之兩翼，相輔相成，互相促進，缺一不可。只有法治德治并舉，才能營造良好的社會環(huán)境，促進社會主義現(xiàn)代化健康發(fā)展，推動中華民族全面振興。
